Statement der Internationalen Bahá ´í-Gemeinde

Statement der Internationalen Bahá’í-Gemeinde zur UN-Frauenrechtskonferenz 2020
Bahá’í International Community

zur 64. Sitzung der CSW, 9.–20. März 2020

Follow-up zur Vierten Weltfrauenkonferenz und zur 23. Sondersitzung der Generalversammlung mit dem Titel „Frauen 2000: Gleichberechtigung, Entwicklung und Frieden für das 21. Jahrhundert“

Neue Dynamiken von Macht entwickeln, um die Struktur der Gesellschaft zu verändern

Der fünfundzwanzigste Jahrestag der Erklärung und Aktionsplattform von Peking bietet eine besondere Gelegenheit, soziale Strukturen und Dynamiken von Macht zu analysieren, die den vollen Ausdruck der Geschlechtergleichheit behindern. Zweifellos gab es in vielen Bereichen beträchtliche Fortschritte, darunter die Förderung der Frauenrechte in den rechtlichen und politischen Rahmenbedingungen und die Erweiterung des Zugangs von Mädchen zur Bildung in den meisten Ländern. Einer der vielleicht größten Meilensteine, der erreicht wurde, ist die fast universelle Anerkennung der Gleichberechtigung von Frauen und Männern. Dennoch ist das Ideal der Gleichheit zwar allgemein anerkannt, aber sein Ausdruck in allen Facetten des Lebens ist noch lange nicht verwirklicht. Tatsächlich zeigen eine Reihe von Rückschlägen, die in jüngster Zeit weltweit bei der Sicherung früherer Errungenschaften zu verzeichnen waren, die Verwundbarkeit von Bemühungen, die die gegensätzlichen Methoden gerade jener Strukturen anwenden, die den Aufstieg von Frauen behindern. Eine gründliche Untersuchung der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung ist erforderlich, um die Hindernisse zu identifizieren, die der Gleichberechtigung und den Chancen für ihr Gedeihen im Wege stehen. Letztlich ist eine Umstrukturierung der Gesellschaft auf der Grundlage der Ideale von Einheit, Einigkeit und Gerechtigkeit notwendig, um die Gleichberechtigung der Geschlechter vollständig herzustellen. In ihrem weiteren Kontext betrachtet ist die Diskriminierung von Frauen eines von mehreren Symptomen einer kränkelnden Gesellschaftsordnung. Die Dynamik von Herrschaft und Opposition hat viele menschliche Beziehungen, auch die zwischen Frauen und Männern, definiert. Bemühungen um die Gleichstellung der Geschlechter werden häufig als Machtkämpfe dargestellt. In ihrer umstrittenen Ausprägung erzeugt Macht Ungleichheit, Gewalt und Ausbeutung und lässt sich nicht ohne weiteres am Gemeinwohl oder am Zwischenmenschlichen orientieren. In einem System, das wie ein Nullsummenspiel aufgebaut ist, kann es sinnvoll sein, für den Zugang zu begrenzten Ressourcen und für privilegierte Positionen zu kämpfen. Aber ist ein Nullsummenmodell der Gipfel sozialer Organisation? Können Systeme und Strukturen geschaffen werden, die es allen Menschen erlauben, gleichzeitig zu gedeihen? Welche Ausprägungen von Macht würden solche Systeme und Strukturen hervorbringen?

Die Bahai-Lehren bekräftigen, dass alle Menschen geschaffen wurden, eine sich ständig weiterentwickelnde Zivilisation voranzubringen, und dass jeder Mensch über eine Reihe von geistigen Eigenschaften verfügt – darunter Bewusstsein, Herz und Seele -, die es ihm ermöglichen, dies zu tun. Die Seele hat kein Geschlecht; Vorurteile gegen Frauen haben keine Grundlage in der geistigen Wirklichkeit. Die Menschheit als Ganzes hat gewaltig darunter gelitten, dass den Frauen die Teilnahme an allen Bereichen der Gesellschaft vorenthalten wurde. Durch partnerschaftliche Zusammenarbeit können Frauen und Männer lernen, wie sie auf konstruktive Ausdrucksformen von Macht, die ihre Bemühungen um den Aufbau einer gerechten und gleichberechtigten Gesellschaft verstärken, zurückgreifen können. Eine generative, konstruktive Form von Macht, die die Kräfte des menschlichen Geistes und des Kollektivs nutzt, würde den Wiederaufbau der sozialen Strukturen zum Nutzen der gesamten Menschheit ermöglichen. Sie würde es ermöglichen, dass die Entfaltung eines Einzelnen zur Entfaltung aller beiträgt und das Wohlergehen des Kollektivs das Wohlergehen des Einzelnen gewährleistet. Es ist entscheidend, dass gerechte und kooperative Beziehungsmuster zwischen Individuen, Gruppen und Gemeinschaften sowie zwischen Individuen und den Institutionen der Gesellschaft geschaffen werden.

Bildung ist eines der wesentlichen Lösungskonzepte, das es ermöglicht, Beziehungsmuster aufzubauen, die den Bedürfnissen der Menschheit entsprechen. Einige Bildungsmodelle vermitteln Kindern die schädlichen Normen und die Logik der bestehenden Systeme. Natürlich ist dies nicht die Art von Bildung, von der hier die Rede ist. Die Vereinten Nationen und die Mitgliedstaaten sollten in Bildungsprozesse investieren, die der Entwicklung sowohl der intellektuellen als auch der geistigen Kräfte der Menschen Aufmerksamkeit schenken. Diese Modelle sollten die Einheit der Menschheit und die Gleichstellung von Frauen und Männern fördern. Sie sollten Kindern helfen, eine echte Liebe zu allen Menschen zu entwickeln; eine Haltung zum Dienen, die ihnen helfen wird, Herausforderungen im Laufe der Zeit mit Geduld und Standhaftigkeit zu begegnen; eine Zukunftsvision, die sie motivieren wird, auf die Veränderung von schädlichen, den Fortschritt behindernden Bräuchen und Werten in ihren lokalen Gemeinschaften hinzuarbeiten; und eine Haltung der Bescheidenheit, die es ihnen ermöglicht, offen für die Perspektiven anderer zu sein und sich von starren Bindungen an ihre eigenen Ansichten und Ansätze zu befreien. Sie sollten zahlreiche Gelegenheiten haben, sich in kollektiven, beratenden Räumen zu engagieren, in denen sie gemeinsam mit ihren Mitmenschen leidenschaftslos die Wirklichkeit erforschen und praktische Wege zur Verbesserung ihrer Örtlichkeiten und ihres Umfelds erwägen können.

Die Rolle der Vereinten Nationen bei der Freisetzung der kollektiven Kräfte der Menschheit
Seit der Vierten Weltfrauenkonferenz 1995 hat sich der Diskurs über die Förderung der Gleichstellung der Geschlechter bei den Vereinten Nationen weitgehend auf die Ausweitung des Zugangs zur Macht innerhalb der gegenwärtigen, unausgewogenen Strukturen konzentriert. Dieser Prozess hat es versäumt, die Ungleichheiten, die über die Generationen hinweg fortbestehen und sich verstärkt haben, in vollem Umfang anzugehen. Diejenigen, die von der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung am meisten begünstigt werden, zögern vielleicht, sich für die vollständige Umwandlung eines Systems einzusetzen, das sie als wertvoll erachten. Daher wird es unerlässlich sein, Räume und Möglichkeiten für die Völker der Welt zu schaffen, damit sie an Prozessen des sozialen Wandels auf allen Ebenen der Gesellschaft teilnehmen können. Viele der Bevölkerungsgruppen, deren Beiträge übersehen wurden, glauben an eine geistige Dimension der Existenz und suchen moralische Lösungen für Krisen der Korruption, Gier und Unterdrückung. Die Abkehr von Ethik und Moral hat die sozialen Missstände verschärft und den Fortschritt verlangsamt, der durch die Nutzung sowohl geistiger als auch materieller Machtquellen erreicht werden könnte. Die Idee, dass Gleichheit nur mit materiellen Mitteln hergestellt werden kann und dass sie sich in rein materiellen Indikatoren ausdrückt, wird von vielen in Frage gestellt. Während die materiellen Ressourcen begrenzt sein mögen, sind viele nicht-materielle Ressourcen unbegrenzt und für alle zugänglich. Dazu gehören Kreativität und Vorstellungskraft, Beratung und Wille, Unterscheidungsvermögen und Einsicht sowie die Kraft einheitlichen und konzertierten Handelns. Der Diskurs über die Gleichstellung der Geschlechter in den Vereinten Nationen würde durch die Schaffung von Strukturen gestärkt, die mehr integrativer Art sind, auf gegenseitigem Austausch und Lernen basieren und die die Kräfte des menschlichen Geistes nähren und bündeln.

Die erfolgreiche Umsetzung der Ziele für nachhaltige Entwicklung und anderer bei den Vereinten Nationen vereinbarter Rahmenpläne ist nur durch lokale Maßnahmen möglich. Wenn Gemeinwesen die primäre Handlungsarena sind, können die Mitglieder der Gemeinwesen nicht von Entscheidungsprozessen ausgeschlossen werden, die ihr eigenes Wohlergehen betreffen. Es ist besonders wichtig, dass Frauen bei der Festlegung des Prozesses zur Förderung der Gleichstellung in ihren Gesellschaften eine Schlüsselrolle spielen. Männer sollten die Beiträge der Frauen begrüßen und aufmerksam beachten, in der Erkenntnis, dass das Wohlergehen der Menschheit von der vollen Beteiligung der Frauen abhängt. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass Frauen voll in die Räume und Prozesse einbezogen werden, in denen Entscheidungen über das Wohlergehen von Nationen, Völkern und Gemeinschaften getroffen werden. Dies erfordert auf allen Führungsebenen einen mutigen Wandel in der Vision und Perspektive, der auf der festen Überzeugung beruht, dass das Wohlergehen aller Menschen nur durch das unerschütterliche Engagement der führenden Politiker der Welt für die Verbesserung der Menschheit als Ganzes gesichert werden kann. Eine dauerhafte Gleichstellung der Geschlechter kann nur dann erreicht werden, wenn man auf den vorhandenen Stärken aufbaut und gleichzeitig die überholten Überzeugungen, kulturellen Normen und Praktiken aufgibt, die nicht dem Wohl der Menschheit gedient haben.

Welche Überzeugungen, Normen und Praktiken müssen die Vereinten Nationen, die Regierungen und die Zivilgesellschaft in den nächsten fünfundzwanzig Jahren annehmen, um die Gleichstellung der Geschlechter stärker zu etablieren? Wenn die gegenwärtigen umstrittenen Ausprägungen von Macht nicht mehr nützlich sind, wie können wir dann sicherstellen, dass unsere Methoden mit den gewünschten Zielen übereinstimmen? Letztlich streben wir eine gesunde Welt an, die gerecht, vielfältig und doch geeint ist und die all ihren Bewohnern die Möglichkeit bietet, zu wachsen und zu gedeihen. Eine solche Welt kann nur entstehen, wenn Frauen Seite an Seite mit den Männern daran arbeiten, sie zu verwirklichen.